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长安地区的律藏有仔细的考察。随后从长安出发，去印度求取戒律典籍，成为中国第一位到达印度并取回经典的僧人。法显虽然回国后没有重返长安，但根据法显传的资料可以得知，他在长安有比较长时间的修行，并对这里有很深...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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等独创性的概念建立起一个心理分析模型，并以此对信仰背后的人格结构中的动力因素进行分析。弗洛伊德代表一种解释性的研究路线，即通过对信仰的心理分析和对宗教传统的历史考察，力图对宗教的一切内容（如观念、行为...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
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，“中国北方民族文化第二届国际学术研讨会”在赤峰召开，会上笔者与张碧波先生同时提交了研究回鹘与契丹族源及传说的论文。张先生重点考察回鹘与契丹在族源文化上的异同，笔者则论述契丹族源传说对回鹘的借用。这些...
不详
|五明研究|
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造型精致，巧夺天工，在广州是独一无二的法宝。其具体的历史还有待仔细考察。总之，华林寺曾有阿育王塔，这一史实同60年代发现的佛舍利联系起来看，的确是件佛门盛事，值得引起高度重视。因为，佛舍利崇拜是自...
李利安
|五明研究|
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定型与走向艺术化，在柬漠时便已具雏型。草圣张芝的问世，蔡邕、刘德界、杜操、梁鹄等书家辈出，一代风骚，灼然可见。这便使我们在探索禅书艺术规律的路途上增添了扑朔迷离的幻感，但只要缅心考察，我们还是能追寻到...
蔡日新
|五明研究|
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若没有长远心，则一暴十寒，功夫不成片。只要有个长远切心，真疑便发。真疑发时，尘劳烦恼不息而自息，时节一到，自然水到渠成。[[20]]
通过上面的考察，我们可以发现，虚云在禅法上主要是继承了南宋大...
伍先林
|五明研究|
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遗物及其年代与传播途径的考察》，载《文物》1992年第11期），这表明，在佛教初传中国的汉代，民众就认为佛菩萨又能够作“无畏布施”，因而也就对佛教有“施无畏”的要求了。
② 《参见净慧主编《虚...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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活动中。佛教的环保实践，不仅有利于佛教徒的自我完善，有利于祥和社会、服务人群，同时也昭示出全球生态保护的根本出路，即从我做起，提高认识，人人参与。佛教所蕴含的深刻环保意识，通过解读佛教经典，考察...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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否定的方便说的。从理论形式上看，这一“非心非佛”很可能受牛头禅“不须立心”说的影响。
从道一的有关语录考察，无论“即心即佛”还是“非心非佛”，都是因人而设的教学思想，目的都是为使禅者达到自悟。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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智化寺京音乐（一）》中，杨荫浏考察了“智化寺的历史及其音乐传统”、“擅长京音乐的僧人”、“曲调”、“乐谱”、“宫调问题”、“乐器”、“音律矛盾问题在近代合奏乐器间之逐渐加深”、“音律矛盾之解决途径”、“管...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html